Vitir namazının delili nedir? Mezhepler arasındaki vitrinin namazı hakkında neden farklılıklar var?

Vitir namazının delili nedir? Mezhepler arasındaki vitrinin namazı hakkında neden farklılıklar var?

Vitir'in namazının dayanağı Hz. Peygamber (sas) 'sözleri ve uygulamalarıdır. Hz. Peygamber (sas): "Vitrini müslüman üzerine bir vazifedir." (Ebu Davud, Salat, 338, Nesai, Salatu'l-Leyl, 40) buyurmuş, günün kılınan oğlu namazının tek (vitr) olmasını tavsiye ve teşvik edindi (Müslim, Salatü'l-müsafirin, 53). Vitrin kılın vaktine göre, sabah namazının sünnetinden biraz daha önceki vakti, yani sabah namazı vaktinin girmesi yakınında bir vakti önermiştir (Tirmizi, Vitr, 12; Ebu Davud, Vitr, 8). Bununla birlikte gece uyanamayacağından endişe edenlerin yatmadan önce kılabileceklerini belirttiler (Müslim, Salatü'l-müsafirin, 21).

Vitir namazının Hz. Peygamber (sas) 'in sünnetiyle sabit olması mesela fıkhi mezhepler arasında ihtilaf olmamasına rağmen; hükmü, rekat sayıları, kılınma şekli ve kunut dualarıyla ilgili bazıları farklılar vardır. Bu farklılıkların temel nedeni onu mezhebin esas aldığı rivayetlerin farklılarından. Hanefi mezhebine göre vitrin namazı, kesin ve bağlayıcı bir yerde ama "zanni" delille emredildiği için "vacip" kabul olmuş (Kasani, Bedaiu's-Sanai ', II, 220; İbn Nüceym, el-Bahru'r-raik, II, 40) . Diğer mezheplere göre buna vitrin, "sünnet" namazlardandır (İbn Kudame, el-Muğni, ben, 402).