Teravih namazına başlarken niyet ettikten sonra her selam verişte yeniden niyet etmenin şart olup olmadığı konusunda Hanefî alimleri farklı görüşlere sahiptir. Bir kısım alimler kılınan rekatların tümünün temelde tek bir namaz olduğu düşüncesinden hareketle her iki veya dört rekatta selam verdikten sonra yeniden niyet etme zorunluluğunun bulunmadığını söylemişlerdir (İbn Nüceym, el-Bahr, I, 294; el-Fetava’l-Hindiyye, I, 130). Diğer bir kısım alimlere göre ise her dört rekatta niyet etmek şarttır.
