Salavat nerelerde Getirmek Salavat okumanın en kısası, (Allahümme salli alâ Muhammed ve alâ âli Muhammed) demektir. Hz. Muhammet (s.a.v) şöyle buyuruyor: Bir gün dört büyük melek geldi. Cebrail aleyhisselam dedi ki: (Ya Resulallah, sana her gün on salevat getirenin elinden tutar, sıratı kuş gibi geçiririm.) Mikail aleyhisselam dedi ki: (Ben de, ona, Kevser havuzundan kana kana içiririm.) İsrafil aleyhisselam dedi ki: (Ben de, onun affı için başımı secdeye koyarım. Allahü teâlâ onu affetmedikçe başımı secdeden kaldırmam.) Azrail aleyhisselam da dedi ki: (Ben de, onun ruhunu, Peygamberler gibi kabzederim.) Peygamber efendimiz de, (Bu ne büyük lütuf ve ne büyük bir ihsandır ya Rabbi) dedi. İki hadis-i şerif meali daha şöyledir: (Her gün yüz defa salevat getiren, münafıklıktan ve Cehennem ateşinden uzaklaşır ve kıyamette şehitlerle beraber olur.) [Taberani] (Bir kimse, bana salevat getirdiği sürece, melekler de, onun için istigfar eder. Artık isteyen az, isteyen çok salevat getirsin.) [İ. Ahmed] Hazret-i Ebu Talha anlatır: Bir gün Resulullah, sevinçli olarak gelip şöyle buyurdu : (Cebrail bana gelip, şu müjdeyi verdi: Ya Resulallah! Rabbin, "Sana bir defa salevat okuyana, ben on salat okurum. On defa rahmette bulunur, on günahını affeder, on derece yükseltirim. Sana bir defa selam veren herkesin selamına da, ben on defa selam ile karşılık veririm, Bu sana ikram olarak yetmez mi, razı olmaz mısın?" dedi. Ben de, razı olurum dedim.) [Nesai] Salât, dua demektir. Salevat ise, salât kelimesinin çoğuludur, dualar demektir. İkisi de aynıdır. Bir âyet-i kerime meali şöyledir: (Allah ve melekleri, Resule salât ediyor. Ey iman edenler, siz de gönülden, teslimiyetle, ona salât edin, salevat getirin.) [Ahzab 56] (Allah’ın salât etmesi rahmet etmek, meleklerinki dua etmek, müminlerinkiyse Onun şefaatini talep etmektir.) Görüldüğü gibi, Resulullaha salât yani salevat getirilmesini, bizzat Allahü teâlâ Kur’an-ı kerimde emretmektedir. Bunun için, Resulullah efendimize ömürde bir defa salevat getirmek farz, ismi geçtiği zaman, bir oturumda, bir yazıda bir defa salevat getirmek vacib, sonrakilerde müstehabdır. Üç hadis-i şerif meali şöyledir: (Bana bir salât getirene, Allah ve melekleri yetmiş salât getirir.) [İ. Ahmed] (Şefaatime en layık olan, bana en çok salât okuyandır.) [Tirmizi] (Bana çok salevat getirenin dertleri gider, günahları affolur.) [Tirmizi] Peygamberimizin adı geçince veya işitilince, aleyhisselam, aleyhissalâtü vesselâm veya sallallahü aleyhi ve sellem demekle de, ona salât getirilmiş olur. Salevat getirmenin müstehab olduğu yerler nelerdir? İbni Âbidin hazretleri, salevat getirmenin müstehab olduğu yerlerden bazılarını şöyle bildiriyor: 1- Cuma günü ve gecesi, 2- Sabah akşam, 3- Peygamberimizin kabrini ziyaret ederken, 4- Safa ile Merve’de, 5- Ezan okunurken, 6- İkamet edilirken, 7- Duanın başında, ortasında ve sonunda, 8- Telbiyeyi bitirdikten sonra, 9- Bir yere toplanırken ve oradan dağılırken, 10- Abdest alırken, 11- Abdestten sonra, 12- Bir şey unutulduğu vakit, 13- Vaaz ederken, 14- Hadis okumaya başlarken, 15- Hadis okumayı bitirince, 16- Kulak çınlarken, 17- Dînî sual sorarken, 18- Fetva yazarken, 19- Kitap yazarken, 20- Hoca derse başlarken, 21- Talebe derse girince, 22- Kız istemeye gidilince, 23- Evlenirken ve evlendirirken, 24- Mühim işlerin başında, 25- Zikre başlarken, 26- Cenaze namazında ve namazda teşehhüdden sonra salevat okumak sünnettir. 27- Gül koklarken, [Resulullah’ın mübarek teri, gül gibi kokardı.] 28- Müsafeha ederken, 29- Pilav yerken, 30- Mescide girip çıkarken. 31- Resulullah'ın "sallallahü aleyhi ve sellem" ismini işitenin, ömründe bir defa salevat getirmesi farz, okuyunca, yazınca, söyleyince, işitince ilkinde söylemek vacib, tekrarında müstehabdır. (Redd-ül-muhtar) Bu konudaki hadis-i şeriflerden bazıları şöyledir: (Cuma günü ve gecesi çok salevat getirene şefaat ederim.) [Beyhekî] (Cuma günü 80 salevat getirenin, 80 yıllık günahı affolur.) [Dare Kutni] (Ezanı işitince tekrar edip bana salevat getirin! ) [Buhari] (Dua perdelidir. Salevat getirilince, perdeler yırtılır, dua kabul olur.) [Taberanî] (Allahü teâlâyı zikretmeden ve Resulüne salevat getirmeden toplanıp dağılmak, leşten dağılmak gibidir.) [İ. Ahmed] (Bir toplulukta Allahü teâlâ anılmaz ve Resulüne salevat getirilmezse, o topluluk, Kıyamette, hasret ve pişmanlık çekerler.) [Tirmizî] (Abdestten sonra, on defa salevat getirenin gamı gider, duası kabul olur.) [Ey Oğul İlmihali] (Söyleyeceğini unutan, hatırlamak için salevat getirsin!) [İbni Sünnî] (Meclislerinizi bana salât-ü selam getirmekle süsleyin!) [Deylemi] (Namaz kıldıktan sonra dua ederken önce Allahü teâlâya layık olduğu şekilde hamd et, sonra bana salevat getir, sonra dua et!) [Tirmizi] (Kulağı çınlayan beni hatırlasın, bana salevat-ı şerife getirsin. Sonra da “Beni hayırla anana Allah rahmet etsin!” desin!) [Müslim] (İsmim anılınca salevat okumayan, cimrilerin cimrisidir.) [Tirmizî] (Yanında anıldığım halde bana salevat getirmeyenin burnu sürtülsün!) [Tirmizi] (İsmim anılınca salevat getirmeyen, zelil olsun!) [Tirmizî] (Gül koklayıp da bana salevat getirmeyen, bana eziyet etmiş olur.) [Şir’a] (İki müslüman, selamlaşıp müsafeha eder ve bir de bana salevat-ı şerife okursa, yeni doğmuş gibi bütün günahları temizlenir.) [R.Nasıhin] Salevat okunmayan yerler (İstisnasız Hz. Muhammet (s.a.v)'e her yerde salât, salevat okunur. Cenazeyi duyurmak için okumakta da mahzur yok) deniliyor. Salevat-ı şerife okunmayan yerler de vardır. Bazıları şünlardır. Şu yerlerde Peygamberimize salevat getirmek caiz olmaz: 1- Cima esnasında, [Sadece yatağa girerken besmele çekilir.] 2- Tuvalette def-i hacette, [Tuvalete girerken dua okunur.] 3- Satılan malı överken, [Malın kıymetli olduğunu bildirmek için okumak, ticareti dine alet etmek olur.] 4- Uygunsuz iş yaparken, [Harama bakarken, mekruh işlerken.] 5- Bir şeye hayret edince, [Vay anasını dedirten, şaşırtıcı bir olay karşısında.] 6- Hayvan keserken, [Yalnız Besmele çekilir.] 7- Aksırınca, [Yalnız Elhamdülillah denir.] 8- Yemeğe Besmeleyle başlarken. (Besmele çekilir, salevat okunmaz. Bir hadis-i şerif'de şöyledir: (Şu üç yerde ismimi söylemeyin: Yemeğe besmele çekerken, hayvanı besmeleyle keserken ve aksırınca.) [Beyheki]) 9- Kur’an okurken, [Peygamber efendimizin ismi geçse de salevat okunmaz.] 10- Hutbe dinlerken, [Peygamber efendimizin ismi geçse de salevat okunmaz.] 11- Farz namazların ve müekked sünnet namazların ilk teşehhüdünde, 12- Cenaze olduğunu bildirmek için. [“Bir kimse ölünce Hz. Muhammet'e salevat getirilir” intibaını uyandırıcı bir bid’attır.] İbni Abidin hazretleri şöyle buyuruyor : Ölen kimse âlim, zahit veya mübarek bir zat ise sonradan gelen bazı âlimler, cenazesi için sokaklarda ilan yapılmasını iyi görmüşlerdir. (Redd-ül-muhtar)
