Rüyada namaz kılmak ne anlama gelir NAMAZ: Doğuya yönelerek namaz kıldığını gören -eğer rüya sahibi eğer hayır hasenat sahibi biri değilse sapıklığa ve inançsızlığa eğilim gösterir. Hem doğuya, hem de batıya yönelerek namaz kıldığını görmek, dinden çıkmaya, dine aykırı davranışlara işarettir. Kıbleye arkasını dönmüş olarak namaz kıldığını gören, İslama sırtını döner. Bir rivayete göre eşi ya da başka biriyle din dışı yakınlaşmaya işarettir. Bir mescit cemaatini, kıbleden başka bir yöne yönelerek namaz kılarken görmek, o yöre reisinin, valisinin, hakiminin görevlerinden hükumetçe alınmasına işarettir. Alimlerden birini kıbleden başka bir yöne doğru ,namaz kılarken görmek, o alimin dinin hükümlerine ve sünnete karşı gelerek nefsinin yani arzularının esiri olacağına işarettir. Namaz vaktinin geçtiğini ve namaz kılmak için bir yer arayıp bulamadığını gören, üstesinden gelemeyeceği bir işe başlar ve bir rivayete göre gerek dünyada, gerekse ahirette sıkıntıya uğrar. Namazda bir topluma imamlık ettiğini gören, büyük bir memiuriyete geçerek o görevinde adaletli işler yapar. Şayet buna yatkın ve yeterli değilse işleri yoluna girer ve hali vakti düzelir. Bilinmeyen bir yerde tanımadığı bir topluma imamlık, önderlik ettiğini gören ve okur yazarlığı da olmayan kimse vefat etmek üzeredir. Kıbleye yönelerek namaz kıldığını görmek dinin kurallarına ve sünnete bağlılığı ifade eder. Rüya yorumcularından Kirmani bu konuda şunları söylemiştir: "Bir topluma imamlık, önderlik yapmak kadir ve kıymetinin artmasına, sözünün geçerliliğine delalet eder." Sokakta namaz kıldığını görmek hayra alamet değildir. Bir yerde kendisine bel bağlayan yani kendisinden bir şeyler bekleyen bir topluma gelerek imamlık, önderlik ettiğini görmek, o ülke hükümdarından hayır görmeye, akranlarından ve emsallerinden daha üstün olmaya ve sözü dinlenir olmaya delalet eder. Öğlen namazını kıldığını görmek, halinin, vaktinin yani durumunun iyi olmasına, arzusunun gerçekleşmesine, zenginleşmesine işarettir. Bir rivayete göre öğlen namazını kıldığını görmek, arzusunu gerçekleştirmeye, her istediğini elde etmeye işarettir. Eğer cuma namazı kıldığını görmüşse, her arzusu ve isteği gerçekleşir, her umduğuna sahip olur, dünya ve ahi(ette Allah’ın fazl ve ihsanına (bolluk ve bereketine) nail olur. İkindi namazını kıldığını görmek zorluk, sıkıntı ve zahmetten sonra arzuların gerçekleşmesi demektir. Akşam namazını kıldığını gören, hayır ve şerden (iyilik ve kötülük) ne dilerse derhal onlara sahip olmak anlamına gelir. Yatsı namazını kıldığını görmek, akrabaları ile iyi geçinmeye ve sevince alamettir. Sabah namazını kıldığını görmek, durumunun düzelmesine, işlerinin yolunda gitmesine, zenginliğe, arzularına en kısa zamanda sahip olmaya delalet eder (Bu yorumlar namazı tam olarak ve zamanında kılmak şartıyla mümkündür.). Vakti geçmiş namazlardan herhangi birini kıldığını görmek borcunu ödemeye işarettir. Kıldığı namazda bir eksilik bırakan rüya sahibi yolculuğa çıkar, rüyayı gören kadın ise adet görür, namazı tamamlayamadığını gören kimsenin ihtiyaçları eksik kalır. Abdestsiz namaz kıldığını gören, hasta olur. Namaz kılmanın uygun olmadığı bir yerde namaz kıldığını gören dinden çıkar, günahkâr olur. Cemaate yetişmeye koştuğu halde yetişemediğini görmek umduğu şeyi elde edememeye işarettir. Cemaatle kılınan namazın sonuna yetişip de sonra tek başına namazını tamamladığını gören kimse, maksadına biraz güçlükle erer. Bir çölde namaz kıldığını gören ya sefere çıkar ya da hacca gider. İsmail bin Eş’as namaz konusunda şunları söylemiştir: ”Allah’a secde ettiğini görmek Allah'ın nimetine şükretmeye ve ömrün uzunluğuna delalettir. Tahiyyatta (namaz kılarken oturma) oturduğunu görmek hayra ve zenginliğe işarettir. Sol tarafından başlayarak selam verdiğini görmek hayra işaret değildir. Oturur ya da yatar vaziyette namaz kıldığını görmek, bitirmek istediği işlerinde çaresizliğe, bedeninde zayıflık ve yorgunluk meydana gelmesine işarettir. Namazda dua ettiğini gören kimse çocuk sahibi olur. Nafile namazı kıldığını görmek, Allaha yakınlaşmayı sağlayacak bir hayırlı ibadete, üzüntü ve kederinin yok olmasına delalet eder." Bütün gece namaz kıldığını gören dünyada ve ahirette büyük hayırlax ra ve güzelliklere sahip olur. Kâbenin üzerinde namaz kıldığını gören, di. ne aykırı bir iş yapar. Mescid-i Haramdan (Mekke’de), Mescid-i Nebe. vi'den (Medine’de) ve Mescid-i Aksa’dan (Kudüs’te) birinde namaz kıldığı. nı görmek sevap ve mükafatının artmasına ibadetlerinin çabucak kabul edilmesine delildir. Cami, mescit, medrese ve benzeri bir yerde namaz kıldığını görmek hayırlı amellerin fazlalaşmasına işarettir. Güvenilir bir yerde namaz kıldığını görmek sefere çıkmak ve helal kazanç dernektir. Kilise ve benzeri bir yerde namaz kıldığını görmek, kendisine yardım edenlerden birinin aracılığı ile kurtuluşa ermeye işarettir. Rüya yorumcularından Cahiz bu konuda şunları söylemiştir: “Namazın tabirinde rüya yorumcusu üç şeyi göz önünde tutar. Farz, sünnet ve nafile. Farz namazı hacca, aşırılıktan ve kötülüklerden kaçınmaya delalet eder. Sünnet namazı temizliğe, sabır ve sebata, makbul şöhrete, halka şefkat ve merhamete delildir. Nafile namaz aile fertlerinin rızkının bolluğuna, dost ve komşuların işlerinde yardıma, herkese iyilik yapmaya alamettir. Süvari olduğu halde namaz kıldığını gören, üzüntü ve keder çeker. Uzun uzadıya ayakta durup rüküa eğilmediğini gören eğer mal servet sahibi ise zekâtını vermiyor demektir. Eğer zengin değilse sonu olmayan bir işe kalkışıyor demektir. Hüküya varıp öylece kalakaldığını ve secdeye kai panmadğını görmek, ömrünün kısalığına işarettir. Namazı kısa, çarçabuk kıldığını gören sefere çıkar. Namazda güldüğünü gören, eğlence ve oyuna meyillidir, bundan vazgeçsin. Sarhoş olarak namaz kıldığını görmek dinde fesatlık, dünya işlerinde eksiklik ve geçimin sağlanmasında zorluk demektir.” Cafer-i Sadık bu konuda şunları söylemiştir: “Namaz yedi türlü tabir olunur: Emniyet, sevinç, izzet (şan ve şeref) makam, sıkıntıdan kurtulmak, arzunun gerçekleşmesi, ihtiyacın yerine gelmesi. Bunun gibi secde de beş türlü yorumlanır. Maksadın gerçekleşmesi, zenginlik, yardım, zafer, ilâhi emre bağlılık." Cenaze namazı kıldığını görmek duanın kabul edilmesine işarettir. Ebu Said El Vaiz adlı rüya yorumcusu şunları söylemiştir: “Namaz herkese ait dünyadır ve dünya ile ilgili hayırdır. Kadir ve kıymetin yükselmesine, başkanlığa, arzuların gerçekleşmesine, memuriyete, dindarlığa, farzların yerine getirilmesine delalet eder.” Bir padişahı, maiyetindekiler ve ordusuyla birlikte at üzerinde namaz kılarken görmek, eğer savaş esnasındaysa, başarı ve galibiyetle tabir olunur. Eğer sıradan bir zamanda ise yani savaş hali yoksa, uzun ömür, kurtuluş, zenginlik, ululuk ve büyüklük demektir. Bir duvar veya benzeri bir yerde namaz kıldığını görmek, devrin bazı devlet adamlarına baş eğip onların her istediğini yapacağına işarettir. Kendisi ayakta iken halkın arkasında oturur halde namaz kıldıklarını gören, hiç kimsenin kendisine itaat etmediği bir görevin başına geçer. Kendi oturduğu ve arkasında halk ayakta olduğu halde namaz kıldığını görmek halkın onun emrine gireceklerine, kendisine boyun eğeceklerine işarettir. Erkek ve kadından meydana'gelen bir cemaate imamlık, önderlik eta tiğini gören, halk arasında ıslaha vasıta olur ve eğer yetenekli ise vali veya hakim olarak atanır. Nabluslu Abdulgani, Farz olan bir namazı vaktinde usul ve kaidelerine uygun olarak yani abdest alarak kıyam, rükü ve secdeleri eksiksiz olarak yerine getirdiğini, kıbleye yöneldiğini görmek kötü ve dine aykırı hallerden sakınmak, ermişlik, yöneticilik, emaneti ehline teslim etmek, emniyet, güven, farzların yerine getirilmesi ile tabir olunur," demiştir. Bir bostanda namaz kıldığını gören Allah’a tövbe ve istiğfar eder. EkiIi bir tarlada namaz kıldığını gören borcunu ödeme imkanına kavuşur. Hamamın soyunacak yerinde namaz kılmak rüyası, livataya (erkekler arasındaki cinsel sapıklık) delalet eder. Özürsüz olarak oturduğu yerde namaz kılanın ibadeti kabul edilmez. Yattığı yerde namaz kılan, hasta olur. Namaz kılıp mescidden çıkmak hayra ve fazilete ermek demektir. Farzı iki rekat kıldığını gören yolculuğa çıkar. Eğer bu rüya sahibi kadın ise o gün hayızlı olur. Namaz kılarken bal yediğini gören, oruçlu iken eşiyle cinsel ilişkide bulunur. Ramazan bayramı namazını kıldığını görmek borçlunun borcunu ödemesine, hastanın iyileşmesine, sıkıntıdan genişliğe, mahkumun ser best kalmasına, üzüntü ve kederin ortadan kalkmasına delalet eder. Kurban bayramı namazını kılmak memuriyete, hakkı korumaya ve gözetmeye, adağı yerine getirmeye işarettir. Duha (kuşluk) namazını kıldığını gören şirkten (Allah’a ortak koşmak) uzak, yeminine bağlı, mutlu ve mesut olur. Sağlam adamın hasta namazını kıldığım görmesi söz ve fiilde tereddüde, kısmetin kesikliğine delalet eder. Salat-ı cern yani iki namazı birleştirerek kılmak yolculuğa ve düşmandan fitne görmeye işarettir. Bir seccade ve benzeri bir şey olmaksızın toprak üzerinde namaz kıldığını gören, eğer 0 yer pis bir yer ya da mezarlık ise, fakirliğe ve zillete düşer. (Yoksullaşır, ihtiyaç sahibi olur, aşağılanır). Çıplak namaz kıldığını gören, oruçlu iken fuhuş yapar, haram maldan sadaka verir ya da hak zannederek hurafe ve zararlı isteklere kendini kaptırır. Namaz kılarken konuşan kişi hibe ya da sadaka olarak verdiğini geri alır. Açıkça, alenen okunması gereken yerde gizli okuduğunu gören ya da gizli okuması gereken yerde sesli olarak okuyan, eğer hakim ise, zulmeder, adaletten şaşar, hurafeye eğilim gösterir, riyaya (gösteriş) düşer, yanındaki hakkı ya da malı, yani emaneti saklar ve inkâr eder. Rükuda ve secdede imamdan önce hareket eden anne ve babasına veya kendilerine itaat edilmesi şart olanlara karşı gelir, yanılgı ve unutkanlığa, zeka ve hafıza kaybına uğrar. Teravih namazı kıldığını görmek yorgunluğa ve zahmete, borçtan kurtulmaya ve dinden çıkmaya delalet eder. Uykusunda istiska namazı, yani yağmur duası namazı görmek korkuya , azlığa, yiyecek, içecek artığının dahi pahalanmasına ve geçim derdine işarettir. Küsuf ve husuf (Güneş ve ayın tutulmaları küsuf ve husuf namazları denilen iki özel ibadetin vakitleridir.) namazı, güneş ve ayın işaret ettiklerine yani padişah ve hükumetin başındakilerinin rahatlarını sağlamak için çalışmaya, günahkârın tövbesine, kâfirin müslüman olmasına delildir. Teheccüd namazı (gece namazı) kıldığını gören, yüksek mevki ve makarna erişir. Regaib namazını kıldığını gören hacca gider ve sözünü tutar. Kaza namazı. dindarlığa, günahkârın tövbesine, dinsizin iman etmesine. adağın ve verilmiş sözün yerine getirilmesine delalet eder. Tövbe (istiğfar) namazı günahların affedilmesine işarettir. Bu namazı cemaatle kıldığını gören kimse yoksulsa zengin olur, kısır ise Allah kendisini çocuk sahibi yapar. Ziraat ve bitkiler sayesinde nimet ve rızık (yiyecek. içecek. giyecek) sahibi olur. İstihare (bir işin sonucunu öğrenmek niyetiyle rüya görmek üzere uykuya yatmak) namazı kılmak, azmettiği işte güzel bir sonuç elde etmeye işaret eder. Uykuda mezar üstünde namaz kılmak layık olmayanlara hediye vermeye, yoksul ve müstahak olmayanlara sadaka vermeye delalet eder. Tahiyyatü’l Mescid (Mescidi selamlama) namazını kılan, akrabasına Ve yoksullara yardım eder.
