Peygamber Efendimizin cenaze namazı nasıl kılınmıştır?

Hz. Muhammed (s.a.v)'in cenaze namazı nasıl kılınmıştır?

Resul-i Ekrem Efendimiz (s.a.v) Hicretin 11. yılının Rebiülevvel ayının, 12. günü olan Pazartesi gününün(7 Haziran 632) sabah saatlerinde, 13 gündür hasta olarak yattığı Hz. Aişe annemizin odasında vefat etti.

Nereye defnedileceğine dair sorular sorulunca Hz. Ebu Bekir (r. anha): “Kendisinden işitip de unutmadığım bir sözünde Resulullah (s.a.v) şöyle buyurmuştu: ‘Allah, bir peygamberin ruhunu kendisinin gömülmesini istediği yerden başkasında almaz!’ Bundan dolayı Hz. Muhammed Aişe’nin odasında defnedilecek.” dedi. (İbn Kesir, el-Bidaye, 5/266)

Defin yeri Hz. Aişe annemizin odası olarak belirlenince, Resul-i Ekrem Efendimiz’in (s.a.v) yıkanması mevzu bahis oldu. Hz. Ebu Bekir bu işin Ehl-i Beyt’e ait olduğunu söyleyerek, odanın içerisinde Hz. Ali, Hz. Abbas, Hz. Fadl, Hz. Kusem, Hz. Üsame ve Hz. Şükran/Salih (Allah Resulünün hizmetlisi) dışındakileri çıkarttı ve bu işi onlara bıraktı. Ensar’dan bazıları odaya girmek istediler, ancak Hz. Ebu Bekir, odanın ufak olduğunu, kalabalık olursa işin rahat yürümeyeceğini söyleyerek,izin vermedi. Orada Hz. Ebu Bekir şöyle dedi: “Ey Müslümanların cemaati! Her kavmin kendi cenazelerine başkalarından ziyade öncelik hakkı vardır. Size onlar adına diyorum ki; eğer siz odaya girerseniz Resulullah’a (s.a.v) yapılacak hizmete engel olursunuz. Vallahi çağrılanlardan başka hiç kimse içeriye girmeyecek!” Fakat Ensar’dan bazıları çok ısrarcı davranınca Hz. Ali’ye hadise intikal etti, o da birkaç Ensari sahabeye izin verdi ve böylece Peygamberimizin (s.a.v) yıkanması yapıldı.

Sıra cenaze namazına gelince (Salı günü öğlene doğru) Hz. Ebu Bekir (r. anha) naaşın dışarıya çıkarılmasına izin vermedi. Hz. Ali de (r. anha) bu görüşü destekleyerek, odaya grup grup insanların alınmasına karar verildi. Önce Haşimoğulları içeriye girdi, sayılarının 17 olduğu söylenir. Hz. Ali, ‘vefat etmiş olsa bile imam Resulullah’tır’ diyerek cemaatle değil, herkesin ferdi olarak namaz kılmasını söyledi. O anlarda Hz. Ali şöyle bir dua etti, odada bulunan Haşimoğlulları ise bu duaya amin dedi: “Ey Nebi! Allah’ın selamı, rahmeti, bereketi senin üzerine olsun. Ey Allah’ım! Biz O’nun kendisine tarafından indirilmiş olanları tebliğ ettiğine ve ümmetine nasihatte bulunduğuna, Allah’ın dinini üstün kılıncaya ve kelimesini tamamlayıncaya kadar Senin yolunda mücadele ettiğine şehadet ederiz. Ey Allah’ım! Bizleri O’na indirdiğin şeylere uyan kişilerden eyle! Ondan sonra da bu yolda bize sebat ver. Onunla aramızı birleştir.”

Haşimoğullarından sonra Hz. Ebu Bekir ve Hz. Ömer yanlarında Muhacir ve Ensar’ın bazıları ile odaya girip, namazlarını kılıp, dua ettiler. Böylece Çarşamba gününe kadar Medine ahalisinin ve dışarıdan gelen insanların namazları devam etti. Bütün erkekler grup grup içeriye girip namaz kıldıktan sonra kadınlar aynı şekilde içeriye alındı. Kadınlar bitince de çocuklar, çocuklar bitince de köleler içeriye alındı.Bu konu onlarca kaynağımızda, geniş bir şekilde ele alınmaktadır. Daha fazla bilgi için şu eserlere bakılabilir: İbn Sa’d, Tabakat, c. 2, s. 290-293; Belazüri, Ensabü’l-Eşraf, c. 1, s. 275-278; Beyhaki, Delail, c. 7, s. 251-253)