Miraç Kandili Nedir Anlamı Hakkında Bilgi

Mi'raç gecesi

Mi'rac, "yukarı çıkmak, yükselmek" anlamına gelir. Efendimiz Hz. Muhammed (s.a.v)'in göğe yükselerek Cenab-ı Allah'ın huzuruna kabul edildiği geceye Mi'rac gecesi denmiştir.

Hicretten önce, Receb ayının yirmi yedinci gecesi Peygamber Efendimiz (s.a.v), Cebril'in (a.s) refakatinde Mekke'denalınmış, Kudüs'teki Mescid-i Aksa'ya götürülmüştür. Resulullah Efendimiz (s.a.v) burada birçok Peygamberle görüşmüş ve onlara imamlık yaparak namaz kılmıştır. Hz. Peygamber'in (s.a.v) Mekke'den Kudüs'e götürülmesine, Kur'an-ı Kerim'de gece yürüyüşü anlamına gelen "İsra" adı verilmiştir.

Birçok ilahi sırrı, hikmet ve bereketi bünyesinde barındıran bu gece, İsra suresinin ilk ayetinde şöyle ifade edilmektedîr.

"Kendisine ayetlerinden bir kısmını göstermek üzere kulu Muhammed'i birgece Mescid-i Haram'dan çevresini bereketlendirdiği Mescid-i Aksaya götüren Allah'ın şanı ne yücedir. Hiç şüphesiz O, hakkıyla işiten, hakkıyla görendir." (İsra 17/1.)

Aslında Resulullah'ın (s.a.v) asıl yolculuğu bundan sonra başlamıştır ve yolculuk bundan sonra Mi'rac adını almıştır.

Hz. Peygamber (s.a.v) Efendimiz, dünya üzerindeki yolculuğundan semalara doğru biryolculuğa, Allah Teala'nın kendisine ümmetine birçok ihsanda bulunacağı biryükselişe geçmiştir. Cennet nimetlerini ve cehennem azabını müşahede etmiştir.

En önemlisi ise Mi'rac, sevgilinin sevgiliye kavuştuğu gecedir. Kur'an anlatımıyla, Rasulullah (s.a.v) Allah Teala'y iki yay arası, hattadaha yakın olmuş ve O'nu müşahede etmiştir.

Resululluh (s.a.v) o sonsuz alemden dönüşünde müminlere hediyeler de getirmiştir. Bu manevi hediyeler yüce Allah'a şirk koşmayan her müslümanın cennete gireceği, Bakara suresinin son üç ayeti ( Amene'r-resulü) ve beş vakit namazdır.

Şu bir hakikat li, "Namaz müminin mi'racıdır" Allah Teala ile buluşmak ve O'nunla yüz yüze gelmek demektir. Resulullah Efendimiz (s.a.v) buyurmuşlardır ki: "Kulun, Rabbine en yakın olduğu an, secde halidir."

Namaz, dinin direği imanın alameti, amellerin en faziletlisi ve Allah'a en sevimli olanıdır. Namaz, kalbin nuru, gönüllerin sefası, takva ehlinin göz aydınlığı, müminlerin mi'racıdır. Bu sebeple, her mümin namaza başladığında, namazın namazın kendisinin mi'racı olduğunu, dolayısıyla yüce Allah'ın huzurunda bulunduğunu bilmeli, namazın dışında da mi'rac şerefine ermenin bilincinde olarak hareket etmelidir.