Kadir Gecesini İhya Etmenin Mükafatı

Kadir Gecesini İhya Etmenin Fazileti

Kadir Gecesi, kadri yüce bir gecedir.

Değer ve faziletine inanarak ve karşılığını Cenab-ı Allah’tan bekleyerek bu geceyi ihya eden, geçmiş günahlarından arınır. İnançsız ve ihlassız yapılacak herhangi bir dini davranışın değeri yoktur.

KUR’AN’DA KADİR GECESİ AYETLERİ

“Biz onu Kadir Gecesi indirdik. Kadir Gecesi nedir, bilir misin sen? Kadir Gecesi bin aydan hayırlıdır. Meleklerle Ruh o gece Rabblerinin izniyle her iş için iner de iner. Tam bir esenliktir o gece, ta tan yeri ağarıncaya kadar.” Kadir Sûresi (97), 1-5


Kur’an-ı Kerim'in indiği bu mübarek geceyi değerlendirmek bin aylık bir ömrü hayırla geçirmiş olmak yani bereketlendirmek manasına gelmektedir. Hadis-i şeriflerden öğrendiğimize göre çok ayrı bir fırsat olan bu gece, ramazan ayının son on günündeki tek rakamlı geceler içinde gizlenmiştir. Kadir gecesinin hangi gece olduğunun açıklanmaması, o mübarek gecenin ömre ömür katan feyiz ve bereketini yakalama gayretini telkin etmek içindir. Bu gecenin şeref ve maliyetinden yararlanmak isteyen Müslümanlar, hemen hemen Ramazan’ın her gecesini Kadir Gecesiymiş gibi değerlendirmeye çalışacaklardır. Bu da onların çok hayır kazanmasına müsebbip olacaktır. “Meçhulde bereket vardır” sözünün anlamı da böylece gerçekleşmiş olacaktır. Nitekim ariflerden biri zaman ve insanın değerini belirtmek üzere “Her geceni Kadir bil; her geçeni Hızır bil” demiştir.

“Biz Kur’an’ı kutlu bir gecede indirdik.” (Duhan sûresi (44), 3)

Kur’an-ı Kerim’in indirildiği Kadir Gecesi, bu ayette “kutlu (mübarek) bir gece” olarak tanıtılmaktadır. Bu ayetten anlaşıldığına göre Kadir Gecesi, Allah Azze ve celle katında değerli bir gecedir. Kadri yüce kitabımız Kur’an-ı Kerim işte böyle kadir ve kıymeti yüksek bir gecede indirilmiştir. Böylece o kıymetli gecenin şeref ve fazileti bir kat daha artmıştır.

Bu mübaarek gecede melekler ve Ruh nasıl yer yüzüne iniyor ve adeta yeryüzü gökyüzü haline dönüşüyorsa, dünyaya yeni bir yön verecek ve dünyalılara dosdoğru yolu gösterecek olan Kur’an-ı Kerim de o gece indirilmeye başlanıyor. Bu tür olaylara sahne olan gecenin kıymetini bilmek artık o geceye sahip olan ümmet fertlerine yani biz Müslümanlara düşmektedir.

HADİSLERDE KADİR GECESİ

Ebû Hüreyre’den (r.a.) rivayet edildiğine göre Nebi (s.a.v.) şöyle buyurdu:

“Faziletine inanarak ve karşılığını Allah’tan bekleyerek Kadir Gecesi’ni değerlendiren kişinin geçmiş günahları bağışlanır.” [1]

Kadir Sûresi’nde değeri anlatılan ve fakat zamanı kesin olarak açıklanmayan o kutlu gecenin fazilet ve bereketine gönülden inanıp sevabını sadece Cenab-ı Allah’tan bekleyerek ibadet, dua ve hayır hasenat ile o geceyi ihya edip değerlendirmeye çalışan mü’minlerin elde edecekleri kazanç, geçmiş günahlarının bağışlanmasıdır. Bu, küçümsenecek bir sonuç olmadığı gibi, hadisin ifadesiyle iman ve ihtisaba dayalı ihya da basit ve rastgele kayıtlar değildir.

İman, her işimizde temel şarttır. Yapılan her ibadet de Cenab-ı Allah rızasını gözeterek, mükafatı sadece ve sadece O’ndan bekleyerek (ihtisab) ifa edilmelidir. Hadisteki bu iki şart, ibadetlerin başka maksatlarla da yapılabileceğini ancak bunların hiçbir olumlu sonuç vermeyeceğini anlatmaktadır. İnanmadığı halde ya da gösteriş olsun diye böyle müstesna gün ve gecelerde birtakım girişimlerde bulunanlar, ancak kendilerini aldatırlar ve boşuna yorulmuş olurlar. adet olduğu için değil, içinden gelerek Kadir Gecesi’ni değerlendirmeye çalışmak önemlidir. Bunun sonucu ise, geçmiş günahlardan arınmaktır. İnsanın geçmişi, sırtında bir kanbur gibi daima kendisini takip eder. Günah ve vebal yükü altındaki insan, böylesi fırsatlarda işte o yükten kurtulma imkanını yakalar. Bu, son derece rahatlatıcı bir sonuçtur. Yeni doğmuş gibi, hayata yeniden başlamayı kim istemez?

Şu halde Kadir Gecesi’ni nasıl değerlendirmek gerekmektedir? Nevevi, bununla ilgili olarak ikisi Resul-i Ekrem Efendimiz'in (s.a.v) davranışını biri de bir tavsiyesini ihtiva eden üç hadisi bu konunun sonunda zikretmiştir. Bu soruyu o hadislerin açıklamasında cevaplandıracağız. Burada sadece Kadir Gecesi’ni ihya etmenin önemi ve neticesi bildirilmekte ve buna teşvik edilmektedir.

[1] Buhari, iman 25, 27, 28, 35, Savm 6, Teravih 1, Leyletü’l-kadr 1; Müslim, Müsafirin 173-176. Ayrıca bk. Ebû Davûd, Ramazan 1; Tirmizi, Savm 1; Nesai, Kıyamü’l-leyl 3, Savm 39-40; İbni Mace, İkamet 173, Sıyam 2, 39.