İnfakın Hükmü Nedir? Zekat Allah'ın, "menkul, gayrimenkul toprak ürünleri, hayvan ve sair malların içerisinde" yoksul insanlar için taktir etmiş olduğu muayyen bir fondur. Bu fon vesilesi ile işsizlerin, çalışma gücü olmayan müzmin hastaların ve başka engelli insanların, kimi kimsesi olmayan hasta ve yaşlıların: velhasıl yoksulluğa maruz kalan "haysiyetini incitmeksizin" temel ihtiyaçları gidermiş olacaktır. Bu bakımdan zakat, Allah'ın kendi adına infak aracı olarak ayırdığı ve zengin kıldığı bazı insanlara emanet ettiği bir paydır. Buna göre zengin kılınmış insanlar, yoksulların hakkını, yani zekatı onlara ya da kendileri için biriktirirlerse; mallarını haramla kirletmiş olurlar.Nakit, menkul veya gayrimenkul; Bunlardaki zekat miktarı hisselerin alıkonularak gerçek sahiplerine yani muhtaçlara iade edilmemesi doğrudan hırsızlık suçudur. Zekat gerçekte "malın her türlü kirden ve haramdan arındırılması gibi" bir mahiyete sahiptir. İşin doğrusu zekatını veren insanların malları, her türlü cüruftan temizleneceği için, hem kemiyet hem de keyfiyet yönüyle artarak bereket kazanır. Diğer yandan, insan nefsinin "aşırı mal sevgisinden" arındırılmasında zekatın rolü hayli önemlidir. Bu vesileyle mal ve servet avcılığına dönüşmesi muhtemel bazı duygular hakikatte yönelir ve dayanışma duygularının serpilip gelişmesine katkı sağlayan erdemli amellere dönüşür. Diğer yandan, insan nefsinin "aşırı mal sevgisinden" arındırılmasında zekatın rolü hayli önemlidir. Bu vesileyle mal ve servet avcılığına dönüşmesi muhtemel bazı duygular hakikatte yönelir ve dayanışma duygularının serpilip gelişmesine katkı sağlayan erdemli amellere dönüşür. Zekat mevzusunun sosyal dengeye, kardeşlik duygularına ve toplum huzuruna yapacağı katkı ise apayrı bir öneme sahiptir. Bu konu asla unutulmamalıdır. Zekat dışında, sırf Allah'ın rızasını gözeterek ihtiyaç sahiplerine infakta bulunmak ise; insan nefsini cimrilikten kurtarır, Allah'ın hoşnutluğunu kazanmaya vesile olur. Ancak infakta bulunmayı düşünen bir kişi, Allah'ın hoşnutluğu dışında her hangi bir beklentiye girmemelidir. Böyle bir beklentide bulunmak ya da başa kakmak suretiyle insanların incinmesine sebep olmak, yaptığı veya yapacağı hayrın Allah nezdindeki itibarını iptal eder.
