İslam'a Davet Mektupları Hudeybiye Antlaşması'nın ardından İslam daveti Arap yarımadası sınırlarını da aştı. Hz. Peygamber, (s.a.v) zamanın liderlerine mektuplar göndererek onları ve halklarını İslam'a çağırdı. Bu mektuplar Bizans kayseri, Sasani kisrası, Habeş naşasi, Mısır mukavkısı gibi hükümdarlara; Yemame, Bahreyn, Gassani, Busra emirlerine ve çok sayıda kabile reisine ulaştırıldı. Sasani kisrası, mektubu okuduğunda büyük bir öfkeye kapıldı; Resulullah'ın (s.a.v) mektubunu yırttı, elçisine hakaret etti. Hatta daha da ileri gidip Peygamberimizin (s.a.v) öldürülmesini emretti. Ne var ki yerine geçmek isteyen oğlu tarafından kendisi öldürüldü. Bizans kayseri, Resulullah'ın (s.a.v) elçisini diplomatik usullere uygun olarak ağırladı ve hediyelerle uğurladı. Mektubu da dikkate aldı. O sırada ticari bir sefer sebebiyle Bizans topraklarında bulunan Mekke tüccarları Ebu Sufyan ve arkadaşlarından Hz. Muhammed (s.a.v) hakkında bilgi edindi. Onların verdiği bilgiler de Hz. Muhammed'in (s.a.v) güvenirliğine işaret ediyordu. Bizans kayseri, bu derece yakından ilgilenmasina rağmen İslam'ı kabul etmedi. Habeş nacasi mektubu getiren elçiyi saygıyla karşıladı. Habeşistan'da muhacir olarak bulunan Ca'fer b. Ebu Talib'in huzurunda müslüman olduğunu açıkladı. Hz. Peygamber, (s.a.v) necasiye bir mektup daha göndermişti. Bu mektupla Habeşistan'daki muhacirlerin Medine'ye gönderilmesini ve muhacirlerden olan Ümmü Habibe'nin de kendisiyle nikahlanmasını istiyordu. Necasi, Peygamberimizin (s.a.v) bu isteklerini de yerine getirdi. Gıyabında Hz. Peygamber'in (s.a.v) nikhını kıydı ve ona vekalaten Ümmü Habibe'nin mehrini verdi. Ardından Ümmü Habibe'yi ve diğer müslümanları iki gemiyle Medine'ye gönderdi. Siyasi olarak Bizans İmparatorluğu'na bağlı olan Mısır mukavkısı da Hz. Peygamber'in (s.a.v) elçisini güzellikle ağırladı. Ona (s.a.v) hediyeler gönderdi.
