İslam Hucurat Suresi 11-12. Ayetler,Tefsiri, Ana Konusu, Verdiği Mesajlar

Hucurât Suresi 11-12. Ayetler,Tefsiri, Ana Konusu, Verdiği Mesajlar

Hucurât Suresi Ana Konusu
Kur'an-ı Kerim'in ana konularından biri de ahlaktır. Kur'an'ın pek çok ayetinde insanların güzel davranışlarda bulunup kötü tutum ve davranışlardan kaçınmaları emredilir. Bu türden öğütlerin ağırlıklı olarak yer aldığı surelerden biri de Hucurât suresidir. Hucurât suresinin 11 ve 12. ayetlerinde şöyle buyrulur:

"Ey müminler! Bir topluluk diğer bir topluluğu alaya almasın. Belki de onlar, kendilerinden daha iyidirler. Kadınlar da kadınları alaya almasınlar. Belki onlar kendilerinden daha iyidirler. Kendi kendinizi ayıplamayın, birbirinizi kötü lakaplarla çağırmayın. İmandan sonra fasıklık ne kötü bir isimdir! Kim de tövbe etmezse işte onlar zalimlerdir. 11 Ey iman edenler! Zannin çoğundan kaçinin. Çünkü zannın bir kısmı günahtır. Birbirinizin kusurunu araştırmayin. Biriniz diğerinizi arkasindan çekiştirmesin. Biriniz, ölmüş kardeşinin etini yemekten hoşlanır mı? İşte bundan tiksindiniz. O hâlde Allah'tan korkun. Şüphesiz Allah, tövbeyi çok kabul edendir, çok esirgeyicidir." 12

Hucurât Suresi Nerede İnmiştir?
Hucurât, Kur'an-ı Kerim'in kırk dokuzuncu suresidir. Medine'de inmiştir. On sekiz ayettir. Adını, Hz. Peygamber'in (s.a.v.) evinin odalarından bahseden ve "odalar" anlamına gelen dördüncü ayetteki "hucurât" kelimesinden alır.

Surede geçen başlıca konular şunlardır: Müslümanların Allah'a (c.c.) ve Hz. Peygamber'e (s.a.v.) karşı riayet etmeleri gereken edep, kendi aralarında ve başkalarıyla ilişkilerinde takınmaları gereken ahlaki tavırla ilgili tavsiyeler, müminler arasında çıkacak anlaşmazlıkların çözümü, insanların kök birliği ve eşitliği, üstünlüğün fırsat eşitliği içinde yapılacak yarışla elde edileceği, iman ve İslam kavramlarıyla ilgili açıklamalar surenin başlıca konularıdır.


Hucurât Suresi verdiği mesajlar
Hucurât suresinin 10. ayetinde müminlerin kardeş olduğu bildirilirken 11 ve 12. ayetlerinde ise Müslümanlar arasındaki kardeşlik bağlarının kopmasına, toplumsal barışın bozulmasına yol açan yıkıcı davranışlar ile bu kötü davranışları önleyici tedbirlerin neler olduğu belirtilir.

Hucurât Suresi Surenin 11. ayetinde öncelikle insanlarla alay etmek yasaklanır. Alay etmek, bir başkasını küçümsemek, değersiz görmek, aşağılamaktır. Aslında alay etmek, büyüklenmek, kendini beğenmek, karşısındakini küçük ve kusurlu görmek gibi kötü duygulardan kaynaklanır. Sırf gülüp eğlenmek için bile olsa alay konusu olan şahsın buna layık görülmesi, aşağılanması söz konusudur ve bu kötü bir davranıştır. Hiç kimse Allah (c.c.) katında kimin daha değerli olduğunu bilemez. Onun için başkalarıyla alay etmek İslam'a göre güzel bir davranış değildir. Onun için birinin diğerini karalaması, kişinin kendini karalaması gibi kabul edilir. Allah'a (c.c.) iman edenler böyle bir haksızlığı, öz kardeşleri gibi olan dindaşları bir yana düşmanlarına bile yapamazlar. Ayette bildirilen bir diğer kötü davranış da insana hoşlanmadığı, onu küçük düşürecek "kör, topal, kambur, cüce, sirik, şapşal vb." lakaplar takmaktır. Onun için Jakap takmak yasaklanmıştır. Ayetin sonunda "İmandan sonra fâsıklık ne kötü bir isimdir!"ifadesiyle de yasaklanan davranışları işleyenlerin günah işledikleri haber verilmektedir. Bir kişi iman ve tövbe ettikten sonra onu yine eski günahı ile anmanın çirkin bir davranış olduğu ve böyle yapmanın bir Müslümana yakışmayacağı bildirilmiştir.

Hucurât Suresi Surenin 12. ayetinde ise gerçek bilgi ve kanita değil, tahmine dayalı hüküm (zan), insanların gizliliklerini araştırmak (tecessüs) ve insanları arkalarından çekiştirmek (gıybet) etkili bir üslupla yasaklanmıştır. Bunlar da toplumdaki huzur ve güven ortamını bozan, Müslümanların kardeşlik bağlarının kopmasına neden olan kötü davranışlardır. Onun için ayette bu davranışlarda bulunanlar ölmüş kardeşinin etini yiyen kimseye benzetilmiştir. Her iki ayetin sonunda da böylesine kötü davranışlarda bulunanların Yüce Allah'tan (c.c.) tövbe etmeleri istenir.

Sonuç olarak Hucurât suresinin 11-12. ayetlerine göre toplumdaki birlik ve beraberliği bozacak kötü davranışlardan olan alay etmek, lakap takmak, kötü zanda bulunmak, insanların gizli sırlarını araştırmak ve glybet etmek yasaklanarak Müslümanlara bunlardan kaçınmaları emredilir.