Hayızlı kadın ile cinsel ilişkinin sınırları nelerdir?

Erkeğin, karısıyla hayızlı (adetli) iken cinsel ilişkide bulunması:

Allah Teala bu konuda şöyle buyurmuştur:

﴿ وَيَسۡ‍َٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡمَحِيضِۖ قُلۡ هُوَ أَذٗى فَٱعۡتَزِلُواْ ٱلنِّسَآءَ فِي ٱلۡمَحِيضِ وَلَا تَقۡرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطۡهُرۡنَۖ فَإِذَا تَطَهَّرۡنَ فَأۡتُوهُنَّ مِنۡ حَيۡثُ أَمَرَكُمُ ٱللَّهُۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلتَّوَّٰبِينَ وَيُحِبُّ ٱلۡمُتَطَهِّرِينَ ٢٢٢ ﴾ [سورة البقرة الآية: ٢٢٢]

"(Ey Nebi!) Sana kadınların ay halini sorarlar.De ki: O, bir rahatsızlıktır.Bu sebeple ay halinde olan kadınlardan uzak durun.Temizleninceye kadar onlara yaklaşmayın (onlarla cinsel ilişkiye girmeyin). Temizlendikten sonra, Allah’ın emrettiği şekilde onlara yaklaşın. Allah tevbe ile kendisine dönenleri sever ve çokça temizlenenleri de sever."[1]

Allah Teala’nın:

﴿...فَإِذَا تَطَهَّرۡنَ فَأۡتُوهُنَّ مِنۡ حَيۡثُ أَمَرَكُمُ ٱللَّهُۚ...﴾[سورة البقرة من الآية: ٢٢٢]

"…Temizleninceye kadar onlara yaklaşmayın (onlarla cinsel ilişkiye girmeyin).Temizlendikten sonra, Allah’ın emrettiği şekilde onlara yaklaşın…" [2]

Emri gereğince,adetten temizlenip yıkanıncaya kadar kocasının kendisiyle cinsel ilişkide bulunması helal olmaz.

Bu günahın ne kadar çirkin olduğuna Nebi -sallallahu aleyhi ve sellem-'in şu sözü delalet etmektedir:

(( مَنْ أَتَى حَائِضًا أَوِ امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا أَوْ كَاهِنًا فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍH.)) [رواه الترمذي وصححه الألباني]

"Kim, adetli bir kadınla (eşiyle) cinsel ilişkide bulursa veya bir kadınla (eşiyle) arkasından (anüsünden) ilişkiye girerse veyahut da kahine giderse, Muhammed -sallallahu aleyhi ve sellem-’e indirileni inkar etmiştir."[3]

Karısı adetli iken, bilmeden ve kasıtsız olarak hatayla eşiyle cinsel ilişkide bulunan kimse için bir şey gerekmez. Bilerek ve kasıtlı olarak bunu yapan kimsenin ise, -keffaret hadisini sahih kabul eden bazı ilim ehline göre- keffaret ödemesi gerekir. Bu keffaret, bir veya yarım dinardır. Bazı alimler: "iki keffaretten birisini seçmekte serbesttir" derken, bazıları da: "Kanın çok geldiği adetin başlangıcında cinsel ilişkide bulunursa, bir dinar, kan gelmesinin azaldığı adetin sonlarında ya da adet bittiği halde boy abdesti almadan önce cinsel ilişkide bulunursa, yarım dinar keffaret ödemesi gerekir" demişlerdir.

Bir dinar, bugün kullanılmakta olan ölçüye göre 4.25 gram altına tekabül eder. Altın olarak veya altının değerini para olarak tasadduk eder.[4]


[1] Bakara Sûresi: 222

[2] Bakara Sûresi: 222

[3] Tirmizi Ebu Hureyre’den rivayetle, 1/243, Bkz. "Sahîhu’l-Cami’", hadis no: 5918.

[4] Doğrusu, ister adetin başında olsun, isterse sonunda olsun, bir dinar veya yarım dinar tasadduk etmek arasında tercih yapmak kendisine bırakılmıştır. (Abdulaziz b. Baz)