Ezan okunurken tuvalete girilir mi? Gerek bir ihtiyaç için gerekse abdeste hazırlık için ezan okunurken tuvalete girmek tuvalette bulunmak bir mahzur teşkil etmez. Zâten insan tuvalette iken namazın farzlarından birisi olan necâsetten tahareti gerçekleştirmekte temizlik yapmaktadır. Orada tabiî bir ihtiyaç telâfi edilmektedir.Hülâsa ezan okunduğu esnâda insan müsait olduğu ve imkân bulduğu zaman durur ezanı dinler icâbet eder. Ezanı dinlemek sünnettir. Bu bakımdan ezan okunurken artık dünya işlerini bir tarafa bırakıp Allah'a ve O'na ibâdete yönelmek gerekir. Ezana karşı saygısızlık dine ve Allah'a saygısızlığı ifade eder. Hattâ ilim adamlarımızdan çoğu ezan okunurken bir şey yiyorsa yemesini keser hele sigara ve benzeri mekruh şeylerle meşgul oluyorsa hemen bırakırlardı. Ezanı hem dinlemek hem müezzinin dediklerini aynen söylemek sünnetir. Ancak “hayye alâ's-salâ” ve “hayye alâ'l-felâh” cümlelerine gelindiğinde bunlar aynen söylenmez sadece “lâ havle vela kuvvete illâ billahi'l-aliyyi'l-azim” denilir. Diğer bir rivayete göre : “hayye alâ's-salah” denilince “lâ havle” denilir. “hayye alâ'l-felâh” denilince “maşaallahu kane vemâ lem yeşe’ lem yekûn” denilir. (El-Muhit Radiyüddin Serahsi - Fetâva-yi Hindiyye.) sahih olan da budur. Bir de sabah ezanında müezzin “es-salatu hayrun mine'n-nevm” deyince “sadakte ve berîrte” (Doğru söyledin ve iyilik işledin) denilir. (El-Muhit Radiyüddin Serahst.) Ezan okunurken yürür halde bulunan kimsenin durup ezana hem saygı göstermesi hem müezzini cevaplandırması daha iyi bir davranıştır. (El-Kınye.) İkameti cevaplandırıp cümlelerini müezzine uyarak söylemek müstehabdır. İkamette müezzin kad kameti's-salâh deyince işitenler «Allah namazı hep aramızda tutsun ve yerler gökler devam ettikçe onu devam ettirsin!» diye duâ ederler. Ezan ve ikamet okunurken konuşmamak en uygun olan davranıştır. Bu saygıyı ifâde eder. Ne yazık ki günümüzde bu saygı çok azalmış Müslüman halkın çoğu bu davete karşı ilgisiz kalmıştır.