Çıplak ayak üzerine mesh edilebilir mi?

Kur’an-ı Kerim’de abdestle ilgili olarak “Ey iman edenler! Namaza kalkacağınız zaman yüzlerinizi, dirseklere kadar ellerinizi ve -başlarınıza mesh edip- topuklarla beraber ayaklarınızı yıkayın.” (Mâide, 5/6) buyrulmaktadır. Ehl-i sünnet mezheplerinin tamamı, bu âyet-i kerimede yıkanması emredilen; yüzün, dirseklerle birlikte kolların ve topuklarla birlikte ayakların yıkanmasının farz olduğu konusunda görüş birliği içindedirler (İbn Rüşd, Bidâye, I, 15-16). Hz. Peygamber ve ashabının abdest alırken ayaklarını yıkadıklarına dair tevatüren (Kettânî, Nazmu’l-mütenâsir, s. 59) nakledilen hadisler (Buhârî, Vudû 7, 24, 28, 38, 39, 41, 42; Müslim, Tahâret, 3, 4, 18; İbn Hanbel, el-Müsned, XI, 558, 672) ayakları yıkamanın farz olduğuna delildir. Ayrıca Resûl-i Ekrem (s.a.s.), abdest alırken ayaklarını mesh eder gibi yıkayıp da topuklarına su ulaşmayan kişileri gördüğünde, “Vay, o topukların ateşten hâline” buyurmuştur (Buhârî, Vudû 27, 29; Müslim, Tahâret, 25-30). Yine Hz. Peygamber, abdest alıp da ayağı üzerinde tırnak kadar kuru yer kalan birisi yanına geldiğinde ona, “Dön de abdestini tam al” buyurmaları (Müslim, Tahâret, 31; Ebû Dâvûd, Tahâre, 67; İbn Mâce, Tahâra, 139), abdestte ayakların yıkanmasının farz olduğuna delildir. Bu âyet-i kerime ve hadisler gösteriyor ki abdestte çıplak ayak üzerine mesh etmek caiz değildir.