Cenab-ı Allah ümmet-i Muhammed'e verdiği on ikram şudur: Birincisi: Receb ayı. Zira receb ayı Cenab-ı Allah'ın ayıdır. Allah Azze ve celle bu ayı ümmet-i Muhammed'e bir ikram olarak vermiştir çünkü bu ayın diğer aylara olan fazileti, ümmet-i Muhammed'in diğer ümmetlere olan fazileti gibidir. İkincisi: Şaban ayı. Bu ayın diğer aylara olan fazileti, Resul-i Ekrem Efendimiz Hz. Muhammed'in [sallallahu aleyhi vesellem] diğer peygamberlere olan fazileti gibidir. Üçüncüsü: Ramazan ayı. Bu ayın diğer aylara olan fazileti, Allah Azze ve celle'nin bütün mahlukatına olan üstünlüğü gibidir. Dördüncüsü: Kadir gecesi. Bu gece bin aydan daha hayırlıdır. Beşincisi: Ramazan bayramı günü. Bu mübarek gün, ramazan ayında oruç tutan müslümalara, amellerinin karşılıklarının verildîği gündür. Altıncısı: Zilhiccenin ilk on günü, bu günler Allah Azze ve celle'nin en çok zikredildiği (tehlil ve telbiye getirildiği) günlerdir. Yedincisi: Kurban bayramının arife günü, bu günde tutulan oruç, iki yıl oruç tutmak kadar faziletlidir. Sekizincisi: Kurban bayramı günü. Bu gün, kurbanlar kesilerek Cenab-ı Allah'a yakınlaşmanın günüdür. Dokuzuncusu: Cuma günü, Cuma günü, bütün günlerin efendisidir. Onuncusu: Aşure günü, bu günde tutulan oruç, bütün senenin kefaretidir. İşte bu zamanlardan her biri, Allah Azze ve celle'nin ümmet-i Muhammed’e birer ikramıdır ve bunları, günahlarına kefaret olması için vermiştir. Rivayet edildiğine göre, Hazreti Aişe (radıyallahu anha) şöyle demiştir: "Aşure günü, Cahiliye döneminde Kureyşliler'in oruç tuttuğu bir gündü. Resul-i Ekrem Efendimiz (sallallahu aleyhi vesellem) Mekke'de iken o gün oruç tutardı. Medine'ye geldiğinde ramazan orucu farz kılındı. Bunun üzerine Allah Rasulü (sallallahu aleyhi vesellem) aşure günü orucu hakkında, “Ben aşure günü oruç tutulmasını sizlere emretmiştim. Ancak şimdi (ramazan orucunun farz kılınmasından sonra) dileyen bu gün oruç tutsun, dileyen tutmasın" buyurmuştur. (Buhâri, Nr. 2002; Müslim, Nr. 1125; Tirmizî, Nr. 753)
