Allah'ın varlığının ve birliğinin delilleri ile ilgili ayetler

Konusu 'Kuran-ı Kerim ayetleri' forumundadır ve Adile tarafından 24 Ocak 2014 başlatılmıştır.

  1. Adile

    Adile Admin

    Allah'ın varlığı ve birliği ile ilgili ayetler

    Yaşadığımız çevreye dikkatlice baktığımızda gözümüze çarpan hiçbir şeyin tesadüfen, kendi kendine var olmadığını rahatlıkla anlaya biliriz. Nasıl ki basit bir resim, masa, bilgisayar, kitap bile kendi kendine var olamıyor ve kendilerini yapan bir ustaya ihtiyaç duyuyorsa, aynı şekilde gökyüzündeki güneş, ay, yıldızlar, bulutlar, gece, gündüz, yağmurlar YERYÜZÜNDEKİ, insanlar, hayvanlar, bitkiler, ağaçlar, meyveler, göller asla tesadüfen kendi kendine var olmazlar. Onları yaratan bir güç olması lazımdır. Onları yok iken var ederek yaratan ve herşeyin sahibi olan güç ise ALLAH'tır

    "Şübhesiz ki göklerin ve yerin yaratılışında, gece ile gündüzün ard arda gelmesinde, insanlara fayda veren şeylerle (yüklü olarak) denizde akıp giden gemilerde, Allah’ın gökten bir su indirip de, onunla yeryüzünü ölümünden sonra diriltmesi ve orada her hareketli canlıyı yaymasında, rüzgârların yönlendirilmesinde ve gökle yer arasında (emre) boyun eğdirilmiş bulutlarda akıl erdirecek bir topluluk için (Allah’ın varlığına ve birliğine) kat‘î deliller vardır." (Bakara, 164)

    Bütün bu düşünceler sonuçta bizi ve evrendeki varlıkları yaratan ve devam ettiren bir kudretin var olduğu inancına ulaştırır. Bu yüce varlığa Allah diyoruz. Kur’an, bir yaratıcının varlığının şüphe edilmeyecek kadar açık olduğunu şöyle ifade etmektedir: “Gökleri ve yeri yaratan Allah hakkında şüphe mi var?” (İbrahim suresi, 10)

    Bütün bunlardan anlıyoruz ki, evrene bu düzen ve gayeyi veren ilim, kudret, irade sahibi bir varlığın bulunması gerekmektedir. O varlık da Yüce Allah’tır. Yüce Allah Kur’an’da evrendeki düzen ve ahenge işaret etmekte ve şöyle buyurmaktadır: “...Biz her şeyi belli bir ölçüye göre yarattık.” (Kamer suresi, 49)

    Yüce Allah bir ayette Allah’tan başka tanrılar olsaydı, yer ve göğün düzeninin bozulup dağılacağını belirtmiştir.(Enbiya suresi, 22) Başka bir ayette ise birden fazla tanrının olmasının mantık açısından mümkün olmadığı şöyle ifade edilmiştir “...Onunla beraber hiçbir tanrı yoktur. Eğer olsaydı, her biri yarattığına hükmeder ve biri diğerine üstünlük kurmaya kalkardı.” (Müminûn suresi, 91)