Adak adamanin dinimizdeki yeri nedir İslam da Hanefi mezhebine göre, -koşullu yada koşulsuz olsun- Allah için bir şey adamak caizdir. Malikî mezhebine nazaran, koşulsuz olanı menduptur. Bazı Malikîlere göre şartlı olan mekruhtur. İslamda Şafii ve Hanbelîlere göre de adak adamak- mekruhtur. Onlara göre, eğer mendup/sünnet olsaydı, Peygamber Efendimiz(s.a.v) Bir hadis-i şerifte “Adak adamak, "mukadder olan" bir şeyi değiştirmez, bir şeyi geri getirmez, yalnız cimrinin malından götürür.” buyurmuştur. (Hadis, Tirmizi hariç, kütübü sittede zikredilmiştir. bk. Neylu’l-Evtar, 8/240). Adak adayan şahıs adağını yerine getirmesi gerekir, aksi takdirde günahkâr olur. Ancak bu konuda Kur’an ve sünnetle sabittir. “Adaklarını yerine getirsinler.”(Hac, 22/29) mealindeki ayet ile “Kim bir şeyi adarsa adağını yerine getirsin.”(Nasbu’r-Raye, 3/300) mealindeki hadisten de bunu anlamak mümkündür.”(bk. Zuhaylî, el-Fıkhu’l-İslamî, 3/475-476).
