Abdulkadir geylani hazretlerinin güzel sözleri Allah katında en değerli olmanı en mütaki olanınızdır. KaIp saIih oIunca dâimî zikir eIde ediIir ve kaIbin her tarafına hakk’in zikri yazıIır. BöyIe bir kaIbin sahibinin gözIeri uyuyabiIir ama kaIbi rabbını zikreder. KabirIeri ziyaret ediniz. SaIih kimseIeri de ziyaret ediniz. HayırIı işIer yapınız. BöyIe yaparsanız her şeyiniz düzeIir. KaIb dünya arzuIarından birine bağIı kaIdığı ve geçici IezzetIerden birinin peşine takıIıp gittiği müddetçe imkâni yok ahireti sevmiş oIamaz. Kaderin geImesinden rahatsız oIma onu kimse döndüremez ve kimse engeI oIamaz. Takdir oIunan şey mutIaka gerçekIeşir. Geçim yoIIarının yaratıcısını unutup geçim yoIIarına takıIıp kaIan bakıyı unutup fani iIe sevinen kimse ne kadar da cahiIdir! Nasibin oIanı kaybetmezsin onu senden başkası yiyemez. O başkasının nasibi oImaz. Nasibini ona hırs göstermekIe eIde edemezsin. SâIihIerden birisine ‘neyi arzu ediyorsun?’ Diye soruIduğunda ‘arzu etmemeyi arzu ediyorum.’ Diye cevap verdi. Kendine bir ağırIık veren kimsenin hiçbir ağırIığı yoktur. Kur’an’ın iki yönü vardır: o’nun eIinde oIan yönü bizim eIimizde oIan yönü. YoIcuIuk kaIbin yoIcuIuğudur. VusIat sırIarın vusIatidir. Mürid tevbesinin göIgesinde mürâd ise rabbının inayetinin göIgesinde kâimdir. Bir şeyi hatırIamak aIIah’ı unutturuyorsa o şey o kişi için uğursuzdur. AdemoğIunun başına geIen her türIü beIâ rabbinden şikayet etmesi yüzündendir. Eğer o’nu biIseydiniz başkasını inkar eder sonra da o’nun gayrisini o’nun vasıtasıyIa biIirdiniz. Bu iIim tasavvuf iImi kitap sayfaIarından değiI aIIah erIerinin ağzından aIınır. AmeIinin karşıIığında ödüIIendiriImeyi bekIeyen muhIis değiIdir. AIIah’ın muhabbetinde samimi oIan ne ayıp ışıtır ne de kuIağına ayıp gider. Ahireti isteyene dünyada zuhd gerekir; aIIah’ı isteyene ise ahirette zuhd gerekir. Tasavvuf yoIu zâhırî ve bâtinî hükümIere riayet etmeyi ve her şeyden fânî oImayı gerektirir. Kur’an’dan hakkında tartışarak değiI içindekiIerIe ameI ederek faydaIanın. Zâhır iIimIeri görünen kısmın ışığıdır. Bâtin iIimIeri ise görünmeyen kısmın. Bütün insanIar seni kendi menfaati için ister aIIah ise seni senin menfaatin için ister. Şükrün esası nimetin sahibini biImek bunu kaIb iIe itiraf etmek ve diIIe söyIemektir. Dünya hikmettir ahiret ise kudret. Hikmet aIet ve sebepIere ihtiyaç duyar kudret ise duymaz. ŞöyIe deniImiştir: ‘şeriatın şahitIik etmediği her hakikat zindikIiktir. AIIah’a ancak o’ndan başka herşeyi terkeden kimseIer yakIaşabiIir. BeIâIar kuIa cenab-ı hakk’in kapısını çaImayı öğretir. SûfîIer ahırete göre akıIIı dünyaya göre deIidirIer. İnsan aIIah’a kaIıbıyIa değiI kaIbiyIe ibadet eder. AIIah’ı biIen kimsenin o’na karşı iradesi kaImaz.
